Mengkritik dan Dikritik

Mengkritik dan dikritik adalah dua situasi yang kerap kita alami dalam kehidupan ini. Kedua-duanya mempunyai etika atau adab untuk dilakukan. Mengkritik biasanya amat menyeronokkan, sehingga kadang kala pihak yang mengkritik lupa mengambil kira etika dan adab mengkritik. Lebih malang lagi yang mengkritik tidak pasti apa tujuan sebenarnya kritikan dibuat, bagaimana sepatutnya kritikan dibuat, adakah kritikan itu konstruktif untuk pihak yang dikritik dan sebagainya. Jika tidak diambil kira semua ini, pastinya kritikan yang dibuat akan membunuh pihak yang dikritik atau akan menimbulkan konflik yang pastinya merugikan semua pihak terlibat.

Justeru itu mengkritiklah dengan menggunakan akal, berlandaskan etika dan adab, bertunjangkan kerasionalan dan bersandarkan ilmu.

Insan yang menerima kritikan perlulah berlapang dada, bersedia mendengar isi kritikan, mempertimbangkan kritikan dengan rasional dan bersedia membuat koreksi kepada kekhilafan dan kesilapan yang ada. Janganlah kita membawa cawan yang penuh, yang tiada lagi ruang untuk diisi dengan kritikan membina dan tidak memberi peluang kepada pembaikan diri.

Kemiskinan - Kegagalan Suatu Retorik

Keputusan SPM dan STPM telah diumumkan. Seperti lazimnya pelajar-pelajar yang mencapai kecemerlangan disebar luaskan beritanya. Kuantiti serta kualiti pencapaian yang cemerlang menjadi taruhan ramai pelajar masa kini. Saban tahun mereka bertarung mengambil sebanyak mungkin subjek dengan cuba mencapai sebanyak mungkin 1A. Kekaguman demi kekaguman cuba dicipta. Kekentalan dan kegigihan semangat ditonjolkan untuk mencipta kecemerlangan tanpa mengira latar belakang sosioekonomi keluarga.

Turut serta dalam perlumbaan mencipta kecemerlangan ini ialah Nik Nur Madiha, anak nelayan Sungai Sabak yang datang dari dunia kemiskinan, dunia yang penuh dengan ketidakmampuan material, dunia yang penuh dengan keperitan hidup, dunia yang mengharapkan simpati insan yang simpati, dunia kelompok marhaen yang tidak dipandang oleh sesiapa waktu itu termasuk mungkin oleh ahli-ahli politik setempat kecuali warga guru di sekolahnya yang menghulur bantuan bulanan untuk keluarga ini serta tuan rumah yang tidak menagih sewa tidak berbayar.

Kini, dunia hidup adik Nik Nur Madiha telah berubah. Insan kerdil dan keluarga daif berjiwa besar bersemangat kental ini membuktikan kedaifan dan kemiskinan material bukan halangan hidup. Pencapaian 19 1A dan 1 2A, telah menjegilkan mata banyak pihak termasuk 'pejuang-pejuang bangsa' setempat yang selama ini terlepas pandang kerana kesibukan 'perjuangan.' Semua pihak mula menunjukkan keprihatinan, menyuarakan simpati dan berlapang dada memberi bantuan.

Dalam sekelip mata rumah usang dikhabarkan akan diganti dengan yang baru. Tawaran biasiswa yang bertali arus datangnya dari syarikat-syarikat GLC, sehingga mungkin menyukarkan pilihan. kini, keluarga Nik Nur Madiha bertukar dari terlepas pandang kepada terlebih pandang.


Beruntung keluarga ini mempunyai anak seperti ini. Kemiskinan bukan halangan kejayaan, kedaifan hidup bukan alasan untuk merintih dan berputus asa, kepapaan bukan penyebab kekufuran dan keperitan hidup bukan pematah semangat.

Membandingkan kecemerlangan dalam kedaifan adik Nur Madiha dengan anak-anak lain yang dimanjai dengan kemewahan tetapi gagal mencapai kejayaan sememangnya amat memalukan. Tercabut rasanya maruah dan harga diri apabila anak-anak kita yang hidupnya mewah atau lebih baik daripada Nik Nur Madiha kecundang dalam pelajaran.

Semoga roh, semangat, kekentalan, ketabahan dan kegigihan Nik Nur Madiha akan menjadi penyuntik semangat kepada anak-anak kita yang lembik dan longlai apabila diasak oleh cabaran yang tidak seberapa. Gagahlah seperti Nik Nur Madiha yang berdiri teguh walaupun hidup bergelumang dengan cabaran dan dugaan kemiskinan. Kemiskinan dan kedaifan hanyalah menjadi retorik yang menghalang kejayaan buat adik ini.

Bersyukurlah Kita ... jika kita ...

Dalam hidup ini kekayaan bukan perkara mutlak yang kita cari, meskipun itu yang dituntut oleh agama. Apa yang lebih penting, bagaimana kita menguruskan kekayaan, kejayaan, kemewahan dan kenikmatan yang dikurniakan oleh Allah. Adakah kita menjadi insan yang semakin tamak haloba dan takbur atau menjadi insan yang sentiasa melahirkan kesyukuran atas nikmat yang diberi.

Ketika ditimpa kesusahan, kemiskinan dan penderitaan, kita dituntut agar bersabar dan bersyukur. Inikan pula apabila diberi kemewahan, kenikmatan dan bersenang lenang. Janganlah kita menjadi insan yang dikurnia kenikmatan oleh Allah tetapi tidak diredhaiNya. Janganlah kita menjadi manusia yang 'istidraj' di mana kekayaan dan kenikmatan yang diterima membawa kehancuran bukannya kebahagiaan

Ingatlah insan yang lupa daratan bagaikan anai-anai yang diberi sayap oleh Allah lalu menjadi kalkatu. Kalkatu yang mendapat nikmat sayap telah cuba melawan api sedangkan ketika tidak bersayap, hanya duduk diam dan merayap dicelah-celah batu. Manusia yang telah diberi nikmat janganlah lupa diri dan lupa kepada Allah malah lebih zalim lagi mencabarNya.

Janganlah kita menjadi umpama Firaun, angkuh dengan nikmat kesihatan yang berpanjangan, sombong dengan kemewahan dan kekuasaan. Akhirnya dengan nikmat itulah Allah membinasakannya. Namrud, besar pangkat dan kekuasaan sehingga cuba membakar Nabi Ibrahim dan sombong kepada Allah, akhirnya mati angkara seekor nyamuk melolosi lubang hidungnya. Hindarilah kesombongan akibat kekayaan kerana Qarun manusia terkaya akhirnya mati ditimbus oleh kekayaannya.

Jadilah seperti Rasulullah yang telah naik ke langit bertemu Allah, Nabi Sulaiman kebesaran pangkat dan kuasa, perintahnya menundukkan semua makhluk di muka bumi. Ketampanan nabi Yusuf dan kemerduan suara Nabi Daud tidak menjadikan mereka ini sombong dan bongkak. Sampai waktu dan detiknya mereka tunduk dan sujud menyembah Allah.

Bersyukurlah Kita... meskipun kekurangan

Dalam hidup ini kita dituntut mencapai kegemilangan, kita dibolehkan menghimpun kekayaan halal tanpa hadnya, kita diminta berusaha semaksimum mungkin, kita disaran mencari kebahagiaan dalam kehidupan, kita digesa mencipta kejayaan setinggi yang mungkin dan dihambat agar melakukan keterbilangan serta kesempurnaan dalam hidup ini. Tuntutan-tuntutan ini mungkin berwajaran dengan kehendak manusia yang tidak terhad atau nafsu manusia yang sentiasa bergelojak.

Namun begitu dalam keghairahan memburu kehendak dan nafsu manusia, ianya ada kekangan dan keterbatasannya. Umpamanya dalam keghairahan pemimpin-pemimpin negara di dunia merancakkan kemakmuran ekonomi, memacu kemajuan dan kecanggihan teknologi, tiba-tiba dunia dilanda kegawatan ekonomi. Dalam kebanggaan pemimpin korporat besar memperkatakan tentang kejayaan syarikat masing-masing tiba-tiba banyak syarikat-syarikat gergasi dan multi nasional di negara gergasi dunia tumbang dan terpaksa dibantu oleh kerajaannya. Kebanggan ini mungkin tinggal memori sahaja buat masa terdekat ini.

Sebagai insan meskipun kita perlu mengejar kemajuan, kegemilangan, kekayaan atau kejayaan tetapi ada masanya kita perlu akur dengan ketentuan dan takdir kita. Sebagai insan ciptaan Allah kita perlu menerima apa yang telah ditentukan untuk kita. Kita perlu bersyukur dengan apa yang kita miliki di samping usaha yang kita perjuangkan.

Kita perlu bersyukur dengan apa yang kita ada. Ketika orang lain bersedih akibat kehilangan orang yang disayangi, kita bergembira bersama kehadiran semua ahli keluarga. Pada saat orang lain kekurangan makanan, kita tersandar kekenyangan. Ketika orang lain berjuang menentang penderitaan penyakit yang dihidapi, kita masih mampu tersenyum menikmati kesihatan hidup. Ketika insan lain bergelut dengan kemiskinan kita masih mampu mengumpul harta kekayaan.

Andainya ditakdirkan kita kehilangan orang yang tersayang, bersyukurlah kerana ada orang lain yang hidup berseorangan. Sekiranya kita hidup sederhana tanpa kemewahan, bersyukurlah kerana ada insan lain yang hidup bertemankan penderitaan. Andainya kita gagal mencipta kecemerlangan, bersyukurlah kerana ada orang lain yang gagal mengatasi kegagalan.


Ketika orang lain berduka kehilangan pekerjaan , kita masih terus. bekerja tanpa kebimbangan. Ketika orang lain kekurangan pendapatan kita terus diberi peningkatan pendapatan. Pada saat insan lain bergelut kehilangan pangkat dan kenaikan, kita pula bergelut berjuang dalam PTK .


Bersyukurlah kita. Seandainya kita serba kekurangan, ingatlah ada insan lain yang tiada apa-apa. Andainya kita tidak mempunyai kasut, janganlah bersedih dan kecewa kerana ada insan lain yang tidak mempunyai kaki... Justeru itu, bersyukurlah kita kepada Allah yang terus memberi rahmatNya kepada kita. Buktikanlah kesyukuran kita dengan menjalankan tugas dan amanah sebaik mungkin. Berusahalah untuk peningkatan kehidupan ini.

TUN TEJA DAN SULTAN ALI: MUHASABAH DIRI

Tun Teja Grave)

Memandu dari Melaka ke Muar, kerap kali deria pandangan ini tertarik kepada papan tanda makam Tun Teja dan Sultan Ali yang disemadikan di luar kota bersejarah. Ini membuka pemikiran tentang untung nasib kita dalam hidup ini dan sekaligus mengimbau sejarah destini kedua-dua orang tokoh ini.Dalam melayari hidup ini kita tidak tahu untung nasib kita. Kita tidak tahu jodoh pertemuan dan ajal maut. Mungkin hari ini kita hartawan berharta, esok lusa manakan tahu kita menjadi insan biasa yang papa. Hari ini mungkin kita ilmuan berjaya, tetapi siapa tahu esok lusa menjadi jahil pada hujung usia. Mungkin hari ini kita tinggi ketakwaan dan keimanan, tiba-tiba menjadi mungkar menjelang detik kematian. Mungkin hari ini kita punya tanah kediaman, esok lusa tercampak menjadi marhaen jalanan. Mungkin hari ini kita pemimpin digeruni esok lusa bersendiri tanpa ditemani. Mungkin hari ini kita bangsawan ternama tetapi esok lusa disingkir tanpa bernama.

Inilah mungkin untung nasib yang ditakdirkan buat Tun Teja dan Sultan Ali. Tun Teja puteri jelita dari Pahang dilarikan daripada ayahanda dan bonda kesayangan, dipisahkan daripada tunangan tercinta Megat Panji Alam oleh janji manis dan serapah Hang Tuah Lima Bersaudara. Setelah hati dan perasaannya mabuk kepada Si Tuah, janji manis dinoda. Tun Teja diserah untuk diperisteri oleh sultan Melaka. Kasihan Tun Teja kasihnya ditukar ganti tanpa rela. Akhirnya mati jauh dari ayah dan bonda tercinta. Dimakamkan di Merlimau jauh dari Kota Melaka malah jauh dari negeri kelahiran tercinta.


Sultan Ali, pemerintah Muar Kesang, keturunan bangsawan Johor. Hilang takhta dan wilayah kekuasaan. Disingkir dan dihina dengan pelbagai kekurangan serta kelemahan. Akhirnya dimakamkan di Umbai. Jauh dari tanah kelahiran dan kawasan pemerintahan.


Inilah takdir ke atas kedua-dua tokoh bangsawan ini. Kehidupan mereka penuh cabaran dan kematian mereka jauh dari kerabat dan dimakam di luar tanah kelahiran. Kebangsawanan mereka tidak menjamin apa yang ingin mereka miliki. Kita bagaimana?

Ceritera Air Mata

Air mata mengalir dalam pelbagai situasi tanpa diundang. Dalam tawa kegembiraan, ada masanya kita mengalirkan air mata. Apabila ditimpa kesedihan dan kedukaan, linangan air mata adalah suatu kepastian mengiringi sebuah tangisan. Malah ada detiknya air mata membasahi pipi tanpa kawalan. Air mata mengalir tanpa mengira gender, etnik dan darjat keturunan. Air mata mengalir melepasi batasan keimanan. Pemergian orang tersayang pasti mengundang linangan air mata setiap insan. Pemergian puteranya Ibrahim dan puteri baginda ditangisi oleh Rasulullah. Kewafatan Rasulullah ditangisi oleh Abu bakar As- Siddiq. Air mata belas kasihan sering mengiringi setiap pemergian.

Linangan air mata simbol kepelbagaian keadaan dan 'tujuan'. Linangan air mata mengiringi kegembiraan. Linangan air mata tanda kesedihan dan kedukaan. Linangan air mata lambang simpati dan belas kasihan. Titisan air mata tanda kebimbangan dan ketakutan. Ada ketikanya linangan air mata adalah sandiwara hipokrasi dan kepalsuan. Linangan air mata juga merupakan manifestasi penyesalan di atas kesalahan atau kealpaan yang dilakukan terutama ketika proses memuhasabah diri setiap insan. Linangan air mata juga sebahagian daripada ketulusan dan keluhuran taubat yang dipohonkan.

Air mata yang mengalir atas apa sebab atau alasan sekali pun menuntut perubahan diri. Apalah ertinya kita meratap hiba, menangis duka membengkak mata atau meraung bagaikan dirasuk histeria, jika kita tidak berubah ke arah kebaikan. Jika air mata itu air mata belas kasihan maka kita perlu membuktikan belas kasihan itu dengan pertolongan dan bantuan kepada orang yang kita kasihani itu. Jika linangan air mata itu menifestasi penyesalan atas kesalahan dan kesilapan, maka kita perlu memperbaiki diri dan bertaubat di atas kesalahan itu. Jika linangan air mata itu kerana kesedihan di atas pemergian orang yang kita sayangi, maka marilah kita membuktikan kasih sayang itu dengan mendoakan simati dan berbuat amal untuknya.

Namun sekiranya, linangan air mata sekadar wahana sandiwara hipokrasi dan kepalsuan maka berhentilah kita menangis. Kerana tangisan dan linangan air mata ini tidak memunafaatkan umat dan diri kita. Umpama anak-anak yang mengikuti program bina insan, yang meratap dan berhiba mengenang kesilapan diri, meraung menyedari dosa yang ada dan merintih nasib ayah dan ibu mereka tetapi kemudiannya tidak berubah menjadi anak yang baik, ini contoh tangisan hipokrasi yang sia-sia.

Apalah erti air mata jika ianya sia-sia dan menambah dosa.